在这个纷繁复杂的世界里，我们常常在不经意间被各种无形的因素左右着认知与判断。其中，气味，这一看似微不足道却又充满魔力的存在，以其独特的方式深刻地影响着我们的生活，甚至在社会的各个层面投下了它神秘的影子。

如今，大众点评已成为我们消费决策的重要依据，通过视频、图片和文字，我们能在脑海中勾勒出商品的模样。然而，香水却是个例外。过去，香水的销售依赖于香评的文笔；即便在短视频时代，推销香水也得靠文案和演技，消费者始终难以真切地感知那一抹香气。但特朗普即将推出的Victory 47古龙水却备受关注，这背后不仅是商业的运作，更隐藏着政治的企图。

在特朗普香水官网上，强调的风格关键词是力量、权力、精致和胜利，宣称灵感源自“特朗普总统的历史性胜利”，是献给永不退缩爱国者的持久香氛。然而，在香评网站上，它却得到了相反的评价。支持者与反对者在点评栏中的争吵，让我们看到了嗅觉在感官政治中的重要性。气味不仅仅是一种物理上的感受，更是一种情感和价值观的表达，它能轻易唤起人们的情绪和记忆，成为塑造群体认同感的关键要素。

其实，特朗普并非第一个将香味运用到政治运作中的人。在他之前，普京支持者、女性主义支持者以及奥巴马支持者等几乎所有政治派别都推出过自己的香氛产品。早在2016年，咨询机构就声称与政治和意识形态相关的香氛产品将成为未来的关键商业趋势。而韩国大选时李明博的香氛助选项目，更是证明了利用香氛策略可以有效提升竞选效果。不同政治派系的支持者也有自己青睐的味道，气味在政治运作中有着不可忽视的作用，它能影响公民政治的信任，甚至关乎政治人物在日常工作中的权威。

当我们深入探究气味的世界，会发现它与社会结构的关系是如此紧密。乔治·奥维尔曾说：“西方社会阶级区分的真正秘密，可以用四个可怕的字来概括：下等人臭。”气味成为了划分阶级与种族的隐形隔离带，这种关联是人类文明发展的结果。

在启蒙运动以前，自然气味被视为正常。但到了18世纪，随着城市卫生学的发展，清洁概念深入人心，体味成了区别他者的标准，富人体味整洁，穷人肮脏腐臭的概念也由此产生。卫生革命带来了生活方式的更新，却也带来了新的歧视。气味从阶级生活方式的差异，演变成了种族歧视的一种，成为正当化侵略与歧视的理论基础。

历史上，欧洲人对犹太人的歧视，以及二战时期日本对侵略领土居民的歧视，都与气味有着千丝万缕的联系。希特勒和日本侵略者利用气味隐喻，将他人去人化，为侵略和暴行寻找借口。这让我们深刻认识到，气味一旦被政治化，就会带来可怕的后果。

然而，气味并非天生就具有褒贬之分。研究表明，我们对某些气味的厌恶是后天学习的结果。幼儿在两岁或三岁之前，对气味并没有明显的偏好或厌恶。我们被教导去厌恶某些气味，而这种教导往往与社会文化、阶级观念等因素密切相关。

在现实生活中，气味政治依然影响着我们。网约车司机因工作时间长、生活成本高，没时间打理身体气味，被一些人嫌弃。老人味主要由皮肤代谢产生，但将衰老和臭联系在一起，是对衰老恐惧的污名化。这些弱势群体散发的气味，让我们看到了社会中隐藏的偏见和歧视。

我们生活在一个现代社会，干净整洁成为了一种伦理。但我们也应该明白，正常的体味也是很多人的生活常态。我们不能因为自己的观念和习惯，就对他人产生厌恶和歧视。毕竟，没有任何一种观念能一蹴而就，我们需要以更加包容和理解的心态去面对不同的气味，尊重每一个人的生活方式。

气味，是一种微妙而强大的存在。它既能带来美好的回忆和情感共鸣，也能成为社会歧视和偏见的源头。我们应该警惕气味政治的影响，用更加客观和理性的态度去看待气味背后的意义。正如莎士比亚所说：“没有什么东西本来就是香或臭，好或坏，是思想使它们如此。”让我们在生活中多一份理解和包容，打破气味所带来的无形枷锁，让人与人之间的关系更加和谐美好。

2008年，奥巴马与希拉里香水

2016年推出的普京香水，《共青团真理报》报道称这款硬汉香水收获了俄罗斯女性喜爱，发售当天就卖出了100瓶

2017年推出的女性主义香水

18世纪一幅讽刺苏格兰爱丁堡的插画，讽刺他们当街倒粪的卫生习惯

19世纪的长安街甬路，所谓甬路就是因为道路中间积累了大量生活垃圾和排泄物，为了保持洁净，用盖土的方式来掩盖，故而高出一截，那街头味道你想想。

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